在古代，人们对于风格相近，技艺相似的艺术家，总爱用数字统称概括，例如，“初唐四杰”、“宋四家”等等。到了清初，人们仍一如既往，将当时画坛中很有声名的“四王”、吴历和恽寿平合称为“清初六大家”，或者是“四王吴恽”。这六大家都深受董其昌艺术思想的影响，皆以仿摹古人为追求，研究宋元时期的笔墨艺术。当时的统治者非常欣赏和提倡这种思想，因此他们的艺术又被尊为“正统”而受到广泛的推崇。所以从清初开始，他们就成为画坛上一个非常重要的流派——“正统”画派，在以后的三百多年中，其作品对后世一直有着深刻的影响。

下面就让我们分别简单的认识一下这六位“大家”及他们各自的画作特点。

王时敏生于1592年，卒于1680年。他初名赞虞，后改为时敏并以该名为后人所知，字逊之，至于他的号就多了，初为烟客，后自号偶谐道人，晚年西庐老人。他在“四王”中居首位，并且还是“娄东派”山水画的创始人。少年作画曾受教于董其昌，从摹古开始，尤其刻意仿习黄公望山水画，长期的研究使他对传统画法有了更加深入的领悟。因此他也凭借着这出神入化的山水仿古之风而在清朝画坛占据了一席之地。他的临古之作《山水》，将众家所长集于咫尺扇面，玩味甚浓。

接下来就是1598年出生的王鉴了。王鉴是江苏太仓人氏，字玄照，后改为园照（元照），号湘碧，又号香庵主，因曾官至廉州太守，所以人们又爱称他为“王廉州”。他出身书香世家，其家族以衣冠诗书闻名当时，在如此艺术环境熏陶下，他在绘画领域颇有建树。他在山水画上摹古造诣极深，笔法不同寻常。代表作有《长松仙馆图》、《仿巨然山水》、《仿王蒙秋山图》等。

被誉为“清初画圣”的王翚字为石谷，号颇多，耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等皆是。他依于绘画之成法却又不被束缚，尤其看重写生。其绘画技术深厚，且集众家之长贯通于一身。绘画风格或华滋浑厚，或气势勃发。高超的画技使其画作大受欢迎，后来康熙帝更是指名让他绘制《康熙南巡图》，该画历时3年，大受追捧，使他的名声更上一层楼，可以说从1632年出生到1717年逝去，他的一生都在不断的攀登艺术高峰。因他是常熟人，常熟有虞山，所以后人称其为“虞山派”。

较前几位而言，吴历生活年代较晚，他生于1632年，本名启历，号渔山，桃溪居士，因所住之地有言子墨井，又号墨井道人。他早年跟随王鉴，同时又师从王时敏，到了中年，他已遍临宋元诸家，后又在王蒙和吴镇的绘画技巧的基础上融入个人见解，逐渐形成了自己的风格。他的作品取景真实，安置得当，运笔沉着，以浓墨突出，立体感强烈，挥洒之间尽显浑朴厚润之风。在1718年，这位画坛大师仙逝，可以说，吴历的绘画生涯处处都充满了传奇。

恽格可以称得上是艺术全才，他在诗、书、画方面都有着极高的造诣，有“南田三绝”之称。恽格，字寿平，号南田，别号云溪外史、东园草衣、白云外史等。恽格最大成就在绘画上，他画法非常独特，“点染粉笔带脂，点后复以染笔足之”，独创“没骨”花卉画风，重振明末清初已经衰落的花卉画，产生广泛影响，是绘画界当之无愧的宗师级人物。他的一生虽短，但1633到1690短短57年却在当时产生了极大的影响，史载：“近日无论江南江北，莫不家家南田，户户正叔，遂有‘常州派\'之目”。他的山水画成就毫不输于“四王”，且更有独到之处。

最后我们要说的是出生于1642年的王原祁，1715）他的字茂京，以麓台、石师道人为称号，江苏太仓人，因是康熙九年（1670）进士，仕至户部侍郎，所以也叫他“王司农”。值得一提的是，他的祖父就是大名鼎鼎的王时敏，可想而知，他的绘画技艺必定是王时敏亲身传授，后来又学习元四家。山水画是他的强项，每每作画，笔墨先后有序，反复皴擦，浓淡相宜，疏密有奏。对于绘画他有独到的见解，他认为一幅好的画作应该是不生不熟取其中，熟而不甜，生而不涩，淡而不失醇厚，实而不乏清雅。他虽是王时敏的孙子，却并不凭借祖荫，而是靠个人实力成功跻身绘画大师行列。

正统的即是经典的，虽然他们刻意仿古，创新较少，但在笔墨的运用方面都取得了不菲的成绩。每个人都有独特的风格，以至在国初年间仍具影响力。哪怕是在三百年后的今天，尽管藏家的喜好和取舍已各有不同，然而“清六家”的作品，无疑仍是市场关注的亮点。

小说《极简艺》 第六章正统即经典的清初六家 试读结束。