相传，唐太宗贞观年间，天台山国清寺的住持名叫丰干。

有一次，丰干游历的时候捡到一个小孩，取名拾得。他把拾得带回国清寺，到厨房做杂工。后来，拾得认识一个古怪的少年。这个少年每天最喜欢做的事情就是在石壁上写诗，名叫寒山。丰干将拾得和寒山收留在国清寺。

全寺的僧众都道寒山和拾得这两个人很古怪。他们三更半夜经常大喊大叫，吵扰其他人。无论其他人怎么劝说和斥责寒山和拾得，他们都只是抚掌大笑，不反驳也没有不高兴。有弟子忍无可忍，就去跟丰干说起这件事。没想到，丰干不但不惩戒寒山和拾得，还跟他们一起，在半夜里说说笑笑。

有一天，丰干要出去四处云游，就问寒山和拾得：“你们要不要跟我一起？”

寒山拾得异口同声道：“我们不是跟你一伙的。”说罢，又哈哈大笑起来。

丰干只有自己下山。下山不久，丰干遇到一个叫闾丘胤的人。原来这闾丘胤是台州新上任的刺史。刚到台州不久，头痛病就犯了。

幸好遇到了丰干！

丰干找来一个干净的瓶子，装了些溪水，默念几句咒语，就酌一口往闾丘胤头顶喷去。

果然，闾丘胤的头痛病顿时好了，整个人也神清气爽。闾丘胤连忙拜谢，问：“禅师真是高人。请问高人来自何处？”

“天台山国清寺。”丰干说。

“等我上任后，一定找时间去国清寺拜访！”闾丘胤说。

丰干见与闾丘胤有缘，就说：“拜我就不必了。你如果到国清寺一定要拜访文殊菩萨和普贤菩萨。厨房里的寒山和拾得二人就是这两位菩萨。”又嘱咐道：“到了那里，千万不可以貌取人。他们俩相貌举止奇怪，所以见过他们的人不一定认识他们，而认识他们的人却不一定能见到他们。”

闾丘胤谨记丰干的话，上任后就马不停蹄来到国清寺。闾丘胤走进寺里的厨房，只见两个衣衫褴褛的僧人在那里有说有笑，举止不像一般人。

闾丘胤赶紧上前各一拜，说：“拜见文殊菩萨。拜见普贤菩萨。”

寒山和拾得一听，都很惊讶，就问：“谁告诉你的？”

“丰干禅师指点。”

寒山和拾得听后哈哈大笑，大声喊道：“丰干饶舌！”意思是说，丰干太多嘴了，连这个都告诉你。又说：“你连弥陀都不认识，拜我们有什么用。”原来，丰干是弥陀转世。

说完，两个人化成一缕青烟，消失了。

闾丘胤这才知道是菩萨显迹，赶忙把寒山刻在石壁上的诗句抄录起来。这就是《寒山子文集》的出处。而丰干、寒山和拾得就是《华严经》所记载的“三圣菩萨”——弥陀、文殊菩萨、普贤菩萨的化身。

“丰干饶舌”沿用至今，常常用来形容那些多管闲事，说了不该说的话，做了不该做的事的人。这对我们也有一定的警示作用。在社会中，还是应该堂堂正正做人，不能在别人背后胡乱谈论别人。如果是出于好心，也算是用心良苦，如果是居心叵测，那谁以后还愿意跟这样的人交朋友？

小说《极简禅》 第13章 寒山与拾得，大言“丰干饶舌” 试读结束。